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因果业报到底怎么一回事

2020-04-09 10:41:43 九里山公墓 441

常听人说

佛弟子学佛以后

要多想想因果业报

也常听人说

善恶到头终有报

高飞远走也难逃

关于业报你是否真的了解

一起来探讨下

大家对于业报的一些困惑


业报,是业与报的并称,意思就是说,我们身、口、意所造之业感召到的报应。只要曾经做过,不管是善是恶,都是要获得应得的一个后果,或好或坏或没有产生实质影响。它就像我们学生时代学过的作用力与反作用力一样,我们对外界施的力(身、口、意所造之业),无论大小,好坏,最终这个力会反过来施加到我们身上。所以佛教常讲,大家要多多注意因果报应,行善积德,从源头上减少恶的果报。

■为什么总说好人没好报呢?

有人问不是说好人一生平安、坏人靠边站,为什么我们看到的总是好人没好报呢,坏人逍遥自在呢?这佛教说的业报,咋就不能精准报应呢?

如果你也有这样的疑惑,请看过来。佛教讲因果业报,通常默认为是三世的,即前世、今生、来世,善恶因果是贯通了这三世而受到果报的。

梦参老和尚曾说起这么一件事情,有一个人在甲地为非作歹,无恶不作,丧尽天良。甲地的人呢,就议论苍天无眼啊,怎么让恶人享尽荣华富贵啊。后来因缘种种他良心醒悟,洗心革面重新做人,决定换个环境重新开始,于是前往B地生活。他积德行善,与人为善。可是未曾料到,不久惨遭横祸而死。乙地的人呢,不免感叹一番好人没好报。

今生修善作恶,不一定现世就得果报,因果业报,如果我们只看此生,或者只看人的某一个阶段,当然会觉得业报不精准啦!不是不报,只是时候未到而已。

九里山公墓

■今生的痛苦是前世的业报,那今生还有努力的必要吗?

有人问既然今生修善作恶,不一定现世就得果报,而且今生的痛苦是前世的业报,那就今生得过且过管他呢。那今生也没有努力的必要了?真的是这样的吗?

《了凡四训》的主人公袁了凡,先因算命被预言命运平平,说他不仅短命绝后,而且无功名。袁了凡一听不免心中一沉,往后的日子他一直在意此事惴惴不安,日子浑浑噩噩过,很多事情真的就像算命先生所言。袁了凡越想越慌,越想越焦虑,对自己未来灰心丧气时,遇见了他的人生导师云谷禅师。


云谷禅师开导他掌握自身的命运,永言配命,自求多福。扩充德性,努力行善事,多积阴德,奉劝他多行善造福,岂有不享福报的道理呢。后来的事情大家都知道了,袁了凡逐渐得子、及第、长寿,通过自己的努力一一改变了算命先生所言。我们当然可以通过今生的努力来改变我们的命运。


■ 人死后业报会消失吗?

有人问人死如灯灭,佛教讲无我,“我”都不在了,那“我”的业报不也就消失了吗?

虽然人的肉体会死亡、溃烂,但对于人的神识而言,业力始终没有消失。俗话说欠债是一定要还的,哪怕是死后,这一笔债是不能勾销的,这不是开玩笑的。万般带不走,唯有业随身,说的就是这个理。欠了债受了恩,业力不消失,业报同样也不会消失。


大家可以参考能量不灭定律来理解。能量永远不会被消耗殆尽。业报不会消失,最棒的一点就是告诉我们别抱侥幸心理,因为任何的努力或意图都不会消失,而种下的善因不会白白浪费,所造的恶因迟早也会结果。

佛教常讲因果业报,就是让人明白因缘和合,有如是因,感如是果。诸恶莫作,众善奉行!