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助印《大悲忏》祈愿菩萨常护持

2020-04-09 10:41:43 九里山公墓 366

闻汝名者、见汝形者、恋慕汝者、赞叹汝者。是诸众生,于无上道,必不退转。常生人天,具受妙乐。因果将熟,遇佛授记。——《地藏经》

九里山公墓

偈中这位人见人爱、花见花开、连佛陀见了都止不住赞叹的对象就是我们熟悉的观世音菩萨了,然而你知道菩萨的千手千眼都是怎么来的吗?为什么他在利益众生方面又能够如此突出?适逢观世音菩萨成道(农历六月十九)前夕,就让我们一同学习观世音菩萨利乐众生的微妙法门。


○ 千手千眼的由来

过去无量亿劫前。

彼时,师子座前一位初地的菩萨绕佛三匝,恭敬垂首,乞请如来开示。世尊于是为他摩顶说咒,告知若能受持不忘这段咒语,便能为未来五浊恶世的一切众生作大利乐。


菩萨听完咒语,当即从初地的果位一掠而上,直升八地菩萨,他满心欢喜,当下发誓:如果将来我堪作利乐众生的法器,便让我此时具足千手千眼。话音刚落,大地震动,十方千佛普放光明,照耀在他的千手与千眼之上,一时威光赫奕,如融金聚。

九里山公墓

○大悲心陀罗尼咒(大悲咒)

在往后无量亿劫的漫长岁月里,菩萨因受持此咒,世世生于佛前,得以不断精进,乃至成佛,而他也始终未忘记当初的誓言。


这一世,他来到普陀珞珈山参加佛陀的法筵,于听法的大众间发出照耀十方的明光,一时大地震动、日星隐曜,三千大千世界皆成金色。他从座而起,理了理衣袍,来到佛前恭敬合掌:“世尊,我今天想为众生宣说大悲咒,惟愿您慈哀听许。”


如来随喜,诸佛亦然,他说如今正是说此咒的时机,同时他也提醒众人,眼前这位即将说咒的观世音菩萨早已成佛,只不过为了安乐成熟众生这才以菩萨的形象示人。

观世音菩萨再说咒前再次发下弘愿:凡是诵持大悲咒者,命终时十方诸佛皆来授手,随愿皆得往生佛国,如有一人不得往生佛国,我誓不成正觉。随即菩萨合掌正住,起大悲心开颜含笑诵咒:


大悲咒—文渊法师-来自上海玉佛禅寺

此咒说完后,天雨宝花,缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜,天魔外道恐怖毛竖,参会的护法龙天、罗汉菩萨也都当即证果,或成四果罗汉,或证十地菩萨,无量众生悉发菩提心。

九里山公墓

○ 千手千眼大悲忏法

当宋代的知礼和尚在《大悲心陀罗尼经》中知悉了菩萨的光辉事迹,便决心以此经为蓝本,编写、制定出一套完整的礼忏仪轨,以此来辅助止观的修行。


这套仪轨含摄持诵《大悲咒》、礼敬《大悲心陀罗尼经》中的诸佛菩萨乃至诸神、忏悔发愿等十个步骤,合称《千手千眼大悲忏法》,简称《大悲忏》。

作为与《大悲咒》出处同源的《大悲忏》,它的内容,并不仅止于忏悔,也不仅止于个人的消灾祈福或现世利益。作为一部“观音法门”,它指涉了观音证觉的般若与涅槃,也指涉了观音的慈悲与方便。

于是缁素二众在引磬振鸣间,一字一顿,诚心礼拜,发愿通过我的证觉解脱,与菩萨的广大菩提心相契相应,用种种善巧协助有情证觉法性,成为观世音菩萨的千手与千眼中的一份子,正如观世音菩萨在说大悲咒前所述,若有人欲诵持此咒,先当从我发如是愿:


南无大悲观世音,愿我速知一切法

南无大悲观世音,愿我早得智慧眼

南无大悲观世音,愿我速度一切众

南无大悲观世音,愿我早得善方便

南无大悲观世音,愿我速乘般若船

南无大悲观世音,愿我早得越苦海

南无大悲观世音,愿我速得戒定道

南无大悲观世音,愿我早登涅盘山

南无大悲观世音,愿我速会无为舍

南无大悲观世音,愿我早同法性身


■助印《大悲忏》

2019年起,上海玉佛禅寺经书助印校勘组启动了《六祖坛经》《大悲忏》《金刚经三译》等经书的校勘助印。

如今《千手千眼大悲忏法》已进入排版设计阶段,考虑到法师、善信的诵持阅读习惯,本次排版将为竖版繁体,附有拼音,敬请期待!


功德田中  布施第一

布施门中  法施最上

助印法宝  启无上慧

得无上福  结最胜果