佛教中的“四大天王”都有哪些?

2018-08-11 18:04:42 九里山公墓 453

中国佛教寺院建筑的主体建筑

一般分布于南北纵深的中轴线上

通常进了山门就是天王殿

▲ 一般寺院格局


玉佛禅寺位于闹市之中

空间并不像山林寺院那样宽阔

所以,因地制宜

将山门与天王殿合二为一

从寺院外面看是山门

迈进山门后,便是天王殿

这类建筑功能属于“门殿”

所谓“门殿”,简单说来

就是殿的造型,门的功能

【 四大天王居何处 】

玉佛禅寺天王殿

同大多数佛寺一样

供奉四大天王

弥勒菩萨和韦陀菩萨

对于“四大天王”人们并不陌生

但他们究竟住在哪里?

是地球人,还是外星人?

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▲ 三界二十八天示意图


佛教将一个地月系

称为一个“小世界”

小世界以须弥山为中心

根据生存在其中的

有情生命层次划分为

欲界、色界、无色界

统称“三界”

其中,在欲界生存的众生

欲望表现得特别强烈

欲界天、人道、畜生道

饿鬼道、地狱道

都在欲界的范围内

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▲ 以须弥山为中心的俯瞰图


关于“须弥山”是哪座山

人们有种种猜测

我们姑且不深究

四大天王居住于四天王天

位于须弥山的山腰

在此处又耸立了一座山

叫“犍陀罗山”

此山有四座山峰

各有一位天王居住

他们共同守护四大部洲

即东胜神洲、南瞻部洲

西牛贺洲、北俱卢洲

我们所在生活的区域

就在南瞻部洲内

【 四大天王各司何职 】

佛寺可视为佛国

其第一进殿堂为天王殿

有点“门卫”的作用

表示不让妖魔鬼怪进入佛国净土

除此以外

每位天王的职责和所持法器

还具有更深的修行寓意

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“持国”意为慈悲为怀

保护众生,护持国土

启示我们每个生活在世间的人

应该各尽其职,达到圆满

手持琵琶或阮琴有两义

一、表行中道之法

弦乐器松紧要适中

太紧则易断,太松则声不响

二、主乐神

表明他要用音乐

来使众生皈依佛教

“增长”意为能传令众生

增长善根,护持佛法

启示我们不断增加自己的

德行、知识、才能

勇猛精进

手握宝剑有两义

一、象征智慧

慧剑斩烦恼

二、保护佛法不受侵犯

“广目”意为能以净天眼

随时观察世界,护持人民

启示我们在生活中一定要多看

全方位、多角度、多层次地仔细观察

手缠一条龙或是蛇有两义

一、表世间多变之意

二、是龙神的首领

“多闻”意为精通佛法

启示我们要亲近善知识

广学多闻,不断精进

左手握神鸟

右持宝伞有两义

一、代表要保护

自己的内心不受外境染污

二、用以遮蔽世间

避免魔神危害

以护持人民财富

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四大天王手中的法器

还有汉语双关意

南方天王持剑锋利,与“风”谐音

东方天王持琵琶,任“调”

北方天王握伞,管“雨”

西方天王手握龙蛇,取“顺”

四者合一,寓意“风调雨顺”

与其他寺院不同的是

玉佛禅寺四天王脚下蹲着

鹿、狗、羊、鹅等小动物

表明四天王“慈悲护生”


2018年3月11日起

天王殿的修缮已正式开始

为使殿堂顺利修缮完工

敬祈十方善信

集和十方海众

护持天王殿的修缮