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于晓非教授开讲“佛教的基本精神”

2019-11-04 21:06:57 九里山公墓 942


2019年11月3日,上海玉佛禅寺·觉群人生讲坛邀请著名佛教文化研究专家、著名印度宗教研究专家、净名精舍首席学术导师于晓非教授,为大家带来了“佛教的基本精神”专题讲座。讲座分上、下午两场,大家积极踊跃,共计有逾八百人次听众到场聆听了讲座。于晓非教授幽默风趣、深入浅出的授课风格,深深地感染着在场的听众,大家反响踊跃,不时报以热烈的掌声。




上午,于晓非教授首先就佛教要解决什么问题,给大家作了说明。生死事大,这是宗教的基本问题,也是佛教不可回避需要解决的问题。对于生死问题的不同回答,对生命的不同理解直接影响了我们当下的行为、对生命的态度以及生活的幸福程度。




于晓非教授告诉大家,在人类文明中存在着三种对于生命的理解,即主张人死如灯灭的“一世说”,主张死后上天堂或下地狱的“二世说”,主张六道轮回、无有穷尽的“三世说”。古印度人是“三世说”的信仰者,这种轮回的思想,在释迦牟尼出生前就一直存在,根深蒂固地影响着古印度人。




有着厌世出离的古印度人对“三世说”所作出的不同解释和应对之策,造就了当时不同的学说和宗教信仰。而佛教正是释迦牟尼给出的他认为最有效的、最能够引导我们跳出轮回的解决方案,亦即我们所谓的“涅槃”。




这种想要摆脱轮回之苦的愿望,便是信仰佛教的基础——出离心。有了出离心之后,下一个问题便是如何去做。佛教中讲“波罗蜜”,即“过河”,也就是“度”(渡),如何才能像释迦牟尼那样涅槃,渡过生死之河呢?为什么释迦牟尼可以,我们却过不了呢?




于晓非教授认为在释迦牟尼看来,原因就是我们凡夫的内心有着一片乌云、一片黑暗(无明),障碍着我们对世界真实的理解、对世界真相的认识。我们之所以还在生死中轮回,就是我们没有见到世界的真相,没有见到世界的真实,一直处在“颠倒梦想”当中。




下午,于晓非教授就如何才能解决这个问题给大家作了说明。于晓非教授说,释迦牟尼已经给出了答案,即:打破无明见真实。而我们所具有的“打破无明见真实”的这种能力,便是我们所熟知的“般若”。




最后,于晓非教授又为大家解释了为何我们看不到真实的原因,就在于我们把在佛陀看来根本不真实的东西当作真实。只有解构我们凡夫自以为的“真实世界”,才有可能去证悟佛陀所说的世界的真正的真实。