于晓非教授开讲“佛教的基本精神”

2019年11月3日，上海玉佛禅寺·觉群人生讲坛邀请著名佛教文化研究专家、著名印度宗教研究专家、净名精舍首席学术导师于晓非教授，为大家带来了“佛教的基本精神”专题讲座。讲座分上、下午两场，大家积极踊跃，共计有逾八百人次听众到场聆听了讲座。于晓非教授幽默风趣、深入浅出的授课风格，深深地感染着在场的听众，大家反响踊跃，不时报以热烈的掌声。

上午，于晓非教授首先就佛教要解决什么问题，给大家作了说明。生死事大，这是宗教的基本问题，也是佛教不可回避需要解决的问题。对于生死问题的不同回答，对生命的不同理解直接影响了我们当下的行为、对生命的态度以及生活的幸福程度。

于晓非教授告诉大家，在人类文明中存在着三种对于生命的理解，即主张人死如灯灭的“一世说”，主张死后上天堂或下地狱的“二世说”，主张六道轮回、无有穷尽的“三世说”。古印度人是“三世说”的信仰者，这种轮回的思想，在释迦牟尼出生前就一直存在，根深蒂固地影响着古印度人。

有着厌世出离的古印度人对“三世说”所作出的不同解释和应对之策，造就了当时不同的学说和宗教信仰。而佛教正是释迦牟尼给出的他认为最有效的、最能够引导我们跳出轮回的解决方案，亦即我们所谓的“涅槃”。

这种想要摆脱轮回之苦的愿望，便是信仰佛教的基础——出离心。有了出离心之后，下一个问题便是如何去做。佛教中讲“波罗蜜”，即“过河”，也就是“度”（渡），如何才能像释迦牟尼那样涅槃，渡过生死之河呢？为什么释迦牟尼可以，我们却过不了呢？

于晓非教授认为在释迦牟尼看来，原因就是我们凡夫的内心有着一片乌云、一片黑暗（无明），障碍着我们对世界真实的理解、对世界真相的认识。我们之所以还在生死中轮回，就是我们没有见到世界的真相，没有见到世界的真实，一直处在“颠倒梦想”当中。

下午，于晓非教授就如何才能解决这个问题给大家作了说明。于晓非教授说，释迦牟尼已经给出了答案，即：打破无明见真实。而我们所具有的“打破无明见真实”的这种能力，便是我们所熟知的“般若”。

最后，于晓非教授又为大家解释了为何我们看不到真实的原因，就在于我们把在佛陀看来根本不真实的东西当作真实。只有解构我们凡夫自以为的“真实世界”，才有可能去证悟佛陀所说的世界的真正的真实。