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抄佛经的那些规矩

2018-08-11 17:17:56 九里山公墓 461

抄经

无论是古代还是现代

都是一件非常郑重的事情


一横飘逸 一竖坦荡

云纸乌字之间

化解躁动纷扰

回归清净自在


点击视频,看法师演示抄经程序



抄经 ≠ 练字


想练字可以抄经

但抄经不等于练字

作为佛弟子

抄经可是有一些规矩的



沐手静心 诵开经偈


1

沐手

先洗净双手,为表恭敬。还有一些虔诚的佛弟子,在抄经前还要郑重地沐浴或熏香,甚至守持八关斋戒,使自己内心的状态与所抄经文更加相契。

2

着装

即使独自在家,也必须注意着装干净整齐。

3

桌面

将桌面整洁干净,所抄经文郑重摆放在桌上。


4

《开经偈》

双手合十,念诵《开经偈》

无上甚深微妙法  百千万劫难遭遇

我今见闻得受持  愿解如来真实义


这首《开经偈》其实也是发愿文,在诵经或抄经前都可以诵读。同时还可以在心中观想,通过抄经使自己和众生都能修学佛法,获得无量福德。

宜用楷书 一笔不苟


1

先行念诵

动笔前,如果能将当日所抄写的经文念诵一遍,更有利于理解和记忆,在抄经时更能生起恭敬和珍重之心。

2

宜用楷书

宜用楷书,让人一目了然。在我们耳熟能详的民国四大高僧中,弘一法师曾亲近过高僧印光大师,这两位大德也都对抄经有过详细的开示。


印光法师曾明确提到,抄经“须请善书者楷书之。若用半行、半草,及带隶、带篆等,则只可作悦目之具,非为利人之据也。故凡欲一切人同皆一览了然,决定用不得行、草、隶、篆等体格也。”


也就是说,抄经最好用楷书,使人一目了然,如果是那些不容易辨认的字体,欣赏书法的功能居多,佛法上的利益就少了几分。

小楷《心经》 赵朴初

3

一笔不苟

抄写时集中注意力,一笔不苟。用印光大师的话来说,那就是“写一句,校一句;写一行,校一行”。一页写完,通页再校对一次。


4

有错即改

如果发现有漏写、写重、写错,有些人并不标注修改,而是在末尾备注。印光大师对此并不赞同,他认为,“彼只图好看,置文义于不顾,此乃大通家之恶习”。


印光大师建议:漏写,可在上下文的相交之处补上;写重,可以重复的字上标注圆点,或在旁边标注△;写错,可在错字上点一笔,将正确的字写在旁边。

6

自利利他

印光法师还建议,句子之间宜用“点句法”。抄经的本意也是想让更多的人看到,因此要主便那些不了解经文的人,也能领会经文中的意思。

7

中途离开

若是抄经中途,有事离开。可将盖经布或干净的布头(红色或黄色)将经本盖住,问讯后离开。回来抄经时,也是问讯后,再将盖经布揭开,继续抄写。


双手合十 功德回向


1

功德回向

结束当日的抄写时,双手合十,念诵《回向偈》,将抄经功德回向到指定的方向。《回向偈》有多种,可以选择符合自己意愿的一种进行功德回向。例如:

愿以此功德  普及于一切

我等与众生  皆共成佛道



2

置于高处

抄写好的经文,最好的处理方式就是供奉与保存。应置于高处,或供奉在佛前。因此,抄经不重数量,而在于抄写时内心生起的那份虔诚恭敬,一字一句的信受奉行。



上海玉佛禅寺普贤殿

长期设有抄经体验

法师现场指导

每日8点-16点

(寺内有大型活动除外)



本寺方丈觉醒大和尚

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普贤殿抄经体验

有毛笔与墨水笔两种方式

无任何门槛 无需提前报名

在佛殿内感受不一样的抄经体验


愿您在忙碌之余红尘暂歇

在这城市繁华中

找到内心的宁静

在庄严的道场中

感受佛法的清凉


2018年5月9日

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