坛经62幅画为你再现六祖惠能的一生
从一个不识字的樵夫
到禅宗历史上的一代祖师
六祖惠能的一生
是智慧的一生
也是传奇的一生
他一生的言行经历
汇集成一部《六祖坛经》
让我们换一种方式
通过一幅幅故事画
重读《六祖坛经》
回顾惠能大师的非凡人生
因早年丧父，家境贫寒
惠能自幼就以砍柴谋生
奉养老母
每天背着一担柴火到集市上去卖
有一天惠能在送柴途中
路过一间旅店
忽然听到有人在店里诵念经文
惠能就把肩上所挑之柴放下
凝神聆听，迟迟不肯离去
听到“应无所住，而生其心”一句
心有所悟
忙问客人这是什么经文
客人告诉他这是《金刚经》
从五祖弘忍大师那里得来的
惠能听了非常高兴
决心前往黄梅礼佛求法
△《礼拜五祖》
惠能安置好母亲
历经三十余日
终于来到黄梅礼拜五祖
五祖看到这个樵夫来得奇怪
就问到，汝何方人，欲求何物
惠能答，岭南人氏，惟求作佛
见他是个瘦小的山野樵夫
五祖言，你是獦獠，怎能成佛
惠能答，人虽有南北，佛性本无南北
獦獠身与和尚不同，佛性有何差别
听闻此言，五祖心中已然明了
惠能虽一字不识
对佛法却有着非凡的根性
他的回答直契佛法的核心
人人皆有佛性
人人都可以成佛
于是安排他到后院碓房劈柴舂米
在日常俗事中用功修行
△《神秀书偈》
惠能勤勤恳恳舂了八个月的米后
五祖弘忍大师集合门人
让大家依据各自的修行体会
各作一首禅偈
以此来确定禅宗衣钵继承人
在寺院里德高望重
呼声最高的教授师神秀禅师
在众人的期盼下作了一首
身是菩提树，心如明镜台
时时勤拂拭，莫使惹尘埃
五祖令人诵读此偈
说依此修行可免堕恶道
有大利益
但对于神秀禅师
五祖嘱咐
未见本性，只到门外，未入门内
△《五祖擦偈》
还未出家受戒的惠能
听到有人在诵念神秀的偈子
觉得神秀的偈语
虽然也有利于修行
但还未能契悟佛意
领悟心性空寂的道理
于是也作偈一首
请人代为书写在墙上
菩提本无树 ，明镜亦非台
本来无一物 ，何处惹尘埃
惠能的偈子一出
大众无不惊愕
五祖听闻赶来
有心要把衣钵传授给惠能
但又担心惠能遭人迫害
说了句“亦未见性”
用鞋底把写在墙上的偈子抹去
△《碓房三敲》
在惠能写下偈子的第二日
五祖悄悄来到碓坊
见惠能仍如往常一样在舂米
便问“米舂熟了吗?”
惠能答道“米熟久矣，犹欠筛在。”
暗喻自己已经准备好了
只待师父的点拨
五祖用手杖敲了三下便离开
惠能心领神会
知道师父是要他今夜三更前来相见
惠能得到弘忍大师的暗示
心里非常欢喜
△《三更受法》
到了半夜三更
惠能恭敬虔诚地来到五祖的房里
五祖当即为他讲解《金刚经》
当讲到“应无所住，而生其心”一句
惠能言下大悟
一切万法，不离自性
对五祖说了几句话：
“何期自性本自清净
何期自性本不生灭
何期自性本自具足
何期自性本无动摇
何期自性能生万法”
△《传授衣钵》
五祖知道惠能已经了悟本心自性
当即授予衣钵
并赠他一首偈子
有情来下种，因地果还生
无情亦无种，无性亦无生
△《但吃肉边菜》
△《开网放生》
惠能得法后
五祖担心其因衣钵一事遭人嫉恨
亲自渡他过江
并嘱咐其此去一路向南
不要急于出来弘法
以免遭人迫害
惠能遵循五祖教诲
南归隐遁
躲避于猎人队伍中
时与猎人随宜说法
猎人常让惠能看守捕网
每次见到有生命落网
惠能都悄悄放生
吃饭的时候
也只吃些肉边菜
△《仁者心动》
隐身十余年后
惠能见因缘成熟
决定出山弘法
当他来到广州法性寺时
正值印宗法师在讲《涅槃经》
时有微风吹动经幡
一僧曰风动，一僧曰幡动
惠能即说
不是风动，不是幡动，仁者心动
一句话折服了在场的僧众
印宗法师觉得惠能非平凡之辈
便请他到禅堂探问深义
惠能即拿出衣钵
表明自己传承人的身份
印宗法师便为惠能剃度
并拜惠能为师
从此
惠能便在岭南一代弘法
大倡顿悟法门
……
欲了解更多六祖惠能的传奇故事
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5月5日—5月12日
△点击视频，观看刘居时介绍
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“刘居时六祖故事画展”
在九里山公墓隆重举行开幕式
在笔墨纸间回顾
六祖惠能大师的传奇一生