生命关怀沙龙圆满举行

本寺觉群人间佛教研究中心联合

上海觉群文教基金会

共同举办生命关怀沙龙

本沙龙由觉群人间佛教研究中心

执行主任吕方芳女士主持

来自国内相关领域的专家、学者

以及上海市相关部门

各医院、专业机构及社会组织的嘉宾

共同围绕“生命关怀”主题开展对话交流

他们在不同的文化背景下

进行深入交流

对于越来越重视死亡教育的当今社会

对于每一个都要面临生死的个体而言

今日的生命关怀沙龙

意义不言而喻

  一起来看看专家、学者们  

  大家都发出了怎么样的声音  

中国生命关怀协会调研部常务副主任、国家卫健委家庭司聘全国安宁疗护专家、上海市中医药社区卫生研究中心常务副主任施永兴专家将他30余年推动临终关怀事业的经验与我们做了分享。

几年前，经济学人智库(EIU) 发布了死亡质量指数报告，对80个国家和地区的临终关怀情况、可负担程度等进行排名，中国仅排名71 位。值得欣喜的是，在中国政府及各界的关注和支持下，中国大陆的临终关怀迎来了春天。上海也成为了全国临终关怀服务试点之一，将生死正式纳入卫生体系，这是上海也是中国大陆的进步。

施永兴专家特别指出，在中国大陆开展临终关怀，必须要有我们本土化的方式，应该补足当下在理论上的不足，同时应该让宗教参与到临终关怀中来。希望各方面共同努力共同完善上海的临终关怀服务。

上海玉佛禅寺监院、上海觉群文教基金会秘书长、理事慧觉法师指出每一个生命都需要关怀！不仅仅局限于临终的病人，各个阶段活着的人群同样需要关爱，关注生命教育。

慧觉法师提到，本寺方丈觉醒大和尚表示，作为公益基金会，应该解决社会痛点问题，而作为有佛教背景的基金会，生命关怀是最合适事业。觉群基金会将通过培训志愿者、社区生命关怀理念宣导等方式参与其中，并为生命关怀的搭建好服务性的平台。以优秀的传统文化为媒介，联手学界、医疗界等各界人士关怀生命。

上海交通大学医学院教授、仁济医院主任医师陆钦池认为四全服务：全人、全家、全程、全队服务是安宁疗护的核心。

在中国大陆，安宁疗护才刚刚开始，如果没有生死观念先行，在实际操作中生命关怀很难推广。他说很高兴玉佛禅寺搭建平台，推广生命关怀，这是非常有意义的事情。也希望从四全服务方面加强看护人员、关怀人员的素质。

上海大学历史系教师成庆老师从佛、耶、儒三个宗教对死亡巨大的理解差异为契入，谈到当代年轻大学生在生命问题上困惑与解决之道。他认为临终关怀只是整个生命教育历程的一个结果，而生命教育过程则是一个因，所以他去年开始在上海举办了一系列讲座，来推进社会的生命教育。

上海市普陀区长征镇社区卫生医院吴玉苗主任从基层医疗机构的工作角度，谈到社区卫生中心临终关怀病床利用情况。

在六年的临终关怀项目实施阶段，接收了700多名临终病人，80%的临终病人在医院走完了生命中最后一程。吴主任特别提出生命关怀的教育是临终关怀服务面临最大的瓶颈问题，临终关怀不仅仅是医疗问题，也是社会问题，生命的死亡与生活质量一样重要。基于此，各界共同参与、共同推进生命关怀教育是非常有意义的。

上海市普陀区长征镇社区卫生医院也将作为上海觉群文教基金会“生命关怀”项目的实践基地之一，希望有更多、更专业的人群加入到临终关怀志工团队，一起来做有意义的事情。

在沙龙上，上海市疾病预防控制中心党委副书记杨颖华女士谈及了上海市临终关怀实施的当前背景：上海老龄化问题严重、现在整个社会的矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这些都激励上海市政府推动安宁疗护项目。

宗教与安宁疗护有着天然的联系，如何减轻临终人及其家属的痛苦，如何从精神层面给予终极的生命关怀，这是以玉佛禅寺为背景的上海觉群文教基金会的优势。

沙龙上，来自社会各界的人士也参与了交流。生命关怀的推进，正是适应社会时代发展需要，解决人们心灵困惑需要的体现，我们希望大家共同携手推动生命教育。

上海玉佛禅寺一直以来以“觉悟群生、奉献社会”为建寺方针，立足于都市佛教，密切关注现实问题。从2018年开始，本寺觉群人间佛教研究中心与上海觉群文教基金会共同推动“生命关怀”项目，希望联合社会各界一道在理论层面构建系统化的知识体系，引导社会公众对“生命”的全新认知；同时，在可靠有效的理论指导下，上海玉佛禅寺的志工以及其他社会公益组织也会共同参与，与各社区医院、各公益组织一起从实际操作层面构建规范化的疗护方式，从而探索出一条富有本土特色、可复制、可操作的实践模式。