觉醒大和尚开示：居士当行无相布施
2018年5月19日
玉佛禅寺即将隆启
2018年首场皈依法会
值此殊胜之际
让我们一同聆听
本寺方丈觉醒大和尚
关于“居士”的系列开示
做正信正行的现代居士
居士是佛教四众弟子中在家男女二众的统称，也是弘扬佛法，护持三宝的重要力量。居士不仅要亲近供养三宝，还要妥善处理好家庭关系。做一个正信正行的居士不仅有利于对三宝的护持，而且还能促进家庭的和睦与幸福
在现代社会中，随着佛教的发展与社会的进步，做一位正信正行的佛教居士就显得尤其重要。对于如何做正信正行的现代居士，个人认为应当从以下四个方面入手：
首先，应当了解居士的由来与含义；
其次，居士当恭敬三宝；
再次，居士当行无相布施；
再次，建设和睦佛化家庭。
何为无相布施？
布施是佛教六度之一，布施分为有相布施和无相布施。有相布施是施者施舍财物于人之后，怀有希望对方回报之心。这是大多数施舍者的心态。而无相布施，就是布施时没有能布施的我，受布施的人，所布施的物，且布施后不存求回报的念头。这种三轮体空无相而施的功德，功德最大。
无相布施是佛教最为推崇的布施方式。《金刚经•妙行无住品》对于无相布施的功德有如是言说：
复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。……
真正的无相布施，就是无布施的我相，被布施的财相，以及受布施的人相。
首先，无布施的我相。有我相，即对于布施的事有所贪求，比如希望接受布施的人感谢我，报答我，希望通过布施成就自己的功德善行，这些都是我相。心中惦记被布施的财物，比如食品、鲜花、金银财宝等等。凡是有相的布施都是世间有为的布施，有果的布施，因此不管如何发心，终究有漏。佛所说的无相布施，能成就成佛之因，其福德不可思量。
如果一个人虽然广行布施，但布施之时有所求，其布施所得的功德就很有限。
故事 · 点石成金的手指
有一位高僧成道后到处寻访可点化之人，遇到一个老婆婆每日早上卖早点，他就在两年多时间里每天去吃早点不付钱，老婆婆也不生气照样给他。
高僧问：“我每天吃你的早点没有钱给你，你不生气吗？”老婆婆答道：“不生气，我是看你可怜啊。”
高僧心想这个婆婆如此慈悲，大可以点化她，于是说：“你每天卖早点很累，你说你需要什么我给你什么。”老婆婆说：“我什么都不需要，这样的日子我觉得很好。”
可是，高僧拣来了一堆小石子，手指一点，一堆黄金呈现在眼前。可老婆婆依然说，“这些我不要。”高僧心想此人可度，继续追问，那么你需要什么呢？
然而这一次，老婆婆的回答是：“我想要你这根能够点石成金的手指。”
高僧本以为这位婆婆真的是无相布施，本打算将自己的衣钵传付给她。但老婆婆最后的回答却道出了她的真实想法。高僧什么话也没说就走了。
故事 · 雪中送炭的小偷
佛教讲善有善报。其实，当你行无相布施之后，往往会得到不可思议的回报。
曾有一对夫妻从雪中捡了一只流浪的小狗，见它无家可归就带回去饲养。某一天夜里，这对夫妻家里来了小偷，小狗十分机警，一口咬住了小偷，等到主人询问详情以后，知道小偷是因为母亲生病无钱买药，无法可想才出此下策。这对夫妻不但原谅他，又拿了些东西送给他带回去。
但是世事无常，有一天男主人上班的工厂火药爆炸，男主人不幸因公殉职。家里的顶梁柱倒了，生活马上发生困难。女主人独自抚养孩子，只好向亲戚朋友借钱暂时维持，但是借久又不能及时归还，大家都讨厌她，亲朋好友也渐渐疏远他，以致家境更加穷困潦倒。
有一天，从乡下来了一个人，牵来一只羊，又带了很多的菜以及柴米油盐，赠送给这位陷入困境的妇人。原来这就是以前的小偷，他深深感激他们夫妻俩的恩情，一直苦无偿还之日。后来知道他们家中有了变故，正是报恩的好机会，从此不断的接济给她吃住的物品，一直连续了好几年，才使妇人没有陷入绝境。
这位妇人就想，以前先生在世时，那么多的亲朋往来，先生一走亲朋也相继离去。倒是这位小偷，当初放他并送他东西，只是一念之慈，从未想过有回报。而今却得到这样多的帮助，因此感慨地说道：“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。”
这就是因为当初的一念无相布施，在她最困难时竟得到了当年受助人的加倍回报。
施恩者 内不见己 外不见人
即斗粟可当万钟之报
利物者 计己之施 责人之报
虽百镒难成一文之功
——《菜根谭》
在现代社会，救济帮助贫穷困苦之人，对大多数的人来说，已不是一件困难的事。但是，要让每个人都做到“施无望报”就不是一件容易的事了。
所以，作为九里山公墓佛教的居士在布施钱物给那些需要帮助的人时，都应当以无相布施的心态来对待，这样，受助的人才不会有亏欠人情的内疚，施舍的人也不会有盛气凌人的傲慢心态。若能如此，则居士所行布施将会获得无量福慧。
Tips
九里山公墓三皈依法会将于
2018年5月19日隆重举行
